II • 543
Bo przecież o wiele lepsze jest życie człowieka niesprawiedliwego niż sprawiedliwego; tak mówią. Tymczasem mnie, Sokratesie, nie tak się jakoś wydaje. Więc doprawdy, jestem w kłopocie, bo pełne mam uszy Trazymacha i tysiąca innych, a nigdym nie słyszał, tak jakbym chciał, żeby ktoś mówił o obronie sprawiedliwości, że lepsza jest od niesprawiedliwości. Ja chcę słyszeć, jak ją ktoś chwali dla niej samej. Mam wrażenie, że od ciebie chyba najlepiej się tego dowiem. Dlatego sam zbiorę siły i będę mówił pochwałę życia niesprawiedliwego, a mówiąc, pokażę tobie, w jaki sposób pragnę znowu, żeby i ciebie usłyszeć, jak niesprawiedliwość ganisz, a sprawiedliwość chwalisz. Zobacz, czy ci odpowiada to, co mówię.
Czy historia filozofii to tylko mądrość przedstawiana przez mężczyzn? Z jakiegoś niezrozumiałego względu w podręcznikach faktycznie można znaleźć głównie filozofów, ale to, że nie ma ich w wielu książkach, nie znaczy, że nie było w historii kobiet zasługujących na miano filozofek.
Poznaj samego siebie
Tales z Miletu (gr. Θαλῆς ὁ Μιλήσιος) żył na przełomie VII i VI w. p.n.e. Biorąc pod uwagę datę zaćmienia Słońca (28 maja 585 p.n.e.), które Tales miał przepowiedzieć, a także wzmianki z różnych źródeł można założyć, że żył w latach ok. 624-ok. 547 p.n.e. Ten półlegendarny mędrzec, polityk, kupiec, technik i podróżnik uważany jest za pierwszego greckiego filozofa. Filozofowie greccy szukając swych przodków dochodzili zawsze do niego, a przed niego wyjść nie umieli.
Filozofia przedsokratejska ma ów jedyny w swoim rodzaju urok, właściwy wszelkim „początkom”. Niezwykle trudno ją zrozumieć w sposób adekwatny. Trzeba w tym celu zapomnieć o wszelkim „wykształceniu filozoficznym”, jakie w postaci obiegowych schematów myślenia i języka przesłania nam tamtą bezpośredniość. Filozofowie przedsokratejscy trudzili się nad tym, by wywieść myśl z naoczności źródłowego doświadczenia bytu. Dzięki nim możemy uczestniczyć w pierwszych iluminacjach myśli. Każdego z tych wielkich myślicieli cechuje jemu tylko właściwa jednolitość stylu, jakiej nigdy potem nie udało się osiągnąć. Ponieważ ich dzieła zachowały się tylko we fragmentach, prawie każdy interpretator ulega pokusie, by naginać ich sens do własnej wykładni. Pełno tu jeszcze wszędzie zagadek.
Poznaj samego siebie a poznasz sekrety Natury...
To jest prawdą, całą prawdą, na pewno i bez kłamstwa:
To co jest na dole jest takie jak to co jest na górze; a to co jest na górze jest takie jak to co jest na dole. Poprzez to dokonują się wszelkie cuda.
I tak jak wszystkie rzeczy istnieją w Jednym i pochodzą od Jednego, które jest najwyższą Przyczyną, poprzez mediację Jednego, tak wszystkie rzeczy są zrodzone z Jednej Rzeczy przez adaptację...
(Fragment: Tablica Szmaragdowa na podstawie tłumaczeń Fulcanelliego i Sir Isaaca Newtona)
Mimo że dokładna data jego narodzin nie jest znana, przypuszcza się, że urodził się w pierwszych latach III wieku n.e. w egipskim mieście Lykopolis, dzisiejszym Asjut na lewym brzegu Nilu. Zmarł w 270r. w wieku około 66 lat.
Jego korzenie również nie są znane. Nie wydaje się, aby był Egipcjaninem, najprawdopodobniej był Grekiem, ponieważ w tym języku wyrażone są jego pisma, a on sam posiadał status obywatela rzymskiego.
Epiktet z Hierapolis (ur. ok. 50 r. - zm. 130 r.) Filozof rzymski, jeden z reprezentantów (kontynuator) stoicyzmu. Uczeń wielkiego stoika Muzoniusza Rufusa. Twórca szkoły w Nikopolis w Epirze (współczesna Grecja).
Epiktet był jednym z wielkich stoików i przedstawicielem tzw. młodej stoi.
O tej wielkiej postaci filozofii stoickiej nie wiemy za wiele, a to m.in. z tego powodu, że on sam swojego nauczania nie zapisywał.
Okres Wiosen i Jesieni (722-481) był okresem pełnym niepokojów. Rozpadł się „stary” feudalny porządek. O dominację walczyło 170 państw. Panujący chaos popchnął myśl filozoficzną w kierunku spraw politycznych i społecznych. Głównym tematem filozofii chińskiej były zagadnienia etyczne i polityczne, bardzo ze sobą związane. Ważniejsza była troska o zasady moralne niż formy polityczne, inaczej niż na zachodzie gdzie najpierw próbowano wynaleźć formę (idealną politycznie), a potem dostosować do niej prawdy moralne.
Marek Aureliusz Antoninus, Marek Anniusz Aureliusz Werus (Marcus Aurelius Antoninus, Marcus Annius Aurelius Verus; ur. 26 kwietnia 121 r. w Rzymie, zm. 17 marca 180 r. w Vindobonie, ob. Wiedeń)
Urodzony w południowej części Rzymu. Jego ojciec, Annius Verus, zmarł, gdy Marek miał 11 lat. Otrzymał staranne i wszechstronne wykształcenie.
Został adoptowany przez swego wuja Antonina Piusa (żona Antonina - Faustyna Starsza była jego ciotką) 25 lutego 138 roku. W 145 r. poślubił jego córkę - Faustynę. Był cesarzem rzymskim od 161 roku i następcą Antonina Piusa. Sprawował rządy wraz z niedołężnym przybranym bratem - Lucjuszem Werusem.
|
Historia Indianie Hopi pochodzą z rejonu zwanego Four Corners – „Cztery Rogi”, czyli miejsca gdzie zbiegają się granice stanów Utah, Kolorado, Nowy Meksyk, Arizona. Trudno określić dobrze początek tej kultury, według niektórych jej korzenie sięgają sięgają nawet 7 tys. p.n.e. Bezpośrednimi ich poprzednikami była kultura rozwijająca się w latach 500 -1300, której nazwa to Hisatsinom, co znaczy Starzy Ludzie, Przodkowie. Kultura ta bardziej znana jest pod nazwą w języku Navaho – Anasazi – co znaczy Przodkowie Naszych Wrogów. |
Znany pod imieniem Kung fu-tzu lub mistrz Kung, którego imię misjonarze - jezuici z Pekinu - zlatynizowali jako Konfucjusz, znany jest w historii myśli filozoficznej jako najbardziej wpływowy filozof narodu chińskiego.
Problematyka człowieka
„Choćbyś wszystkie przeszedł drogi, nie dotrzesz do granic duszy; taka w niej głębia”
Filozof joński, żyjący ok. 544–480 przed Chr. w Efezie, kolonii gr. w Azji Mniejszej. Heraklit, syn Blozona, albo jak niektórzy podają Herakonta, urodził się w Efezie. Był jednym z pierwszych filozofów, który obok zagadnień kosmologicznych podejmował problematykę człowieka.
Strona 1 z 2
"...Celem nie jest stać się znawcą Platona, ale obudzić w sobie samym filozofa, czyli miłośnika mądrości, obudzić w sobie człowieka kochającego żyć, a nie przeżywać..."
Kurs filozofii
"...Proponujemy doświadczenie procesu twórczego, którego nie da się ani kupić, ani zaobserwować z zewnątrz, trzeba go przeżyć. To przeżycie jest bezcenne..."
Atelier Apollo
"...Niezależnie od tego czy ktoś decyduje się pomagać bezpośrednio materialnie, przekazanie takiego pomocnika wydało nam się czymś praktycznym, realnym i dostępnym..."
Realna Sieć
|
  Kontakt telefoniczny tel: +48 22 468 88 00 (w godz. 17:30-21:00 od poniedziałku do piątku ) kom. +48 780 112 700 |
ul. Zygmunta Glogera 3 lok. 1, Stara Ochota,